Письма мёртвого человека. Бойня в Алеппо как символ современного цинизма

Как ситуация в сирийском Алеппо в очередной раз открыла глаза на то, что происходит в современной международной политике.

В студенческие годы неоднократно доводилось убивать время при помощи стратегий наподобие Rome:Total War. Многое с тех пор уже забылось, но вот нелинейность сюжета после захвата какого-нибудь поселения осталась в памяти. Вариантов развития событий, собственно говоря, было три. Первый – оставить всё как есть с учётом сменившейся власти. Второй – угнать местных жителей в рабство и распорядиться их имуществом по собственному усмотрению. Третий – убить всех и сжечь поселение к такой-то матери. Разумеется, последний расклад сулил наименьшую прибыль при минимальных, в общем-то, рисках.

К чему это вспомнилось? Да к тому, что армия Башара Асада вкупе с союзниками в борьбе с противниками используют тактику выжженной земли. Нет, напалм с самолётов в лучших традициях вьетнамской войны никто не распыляет (а если и распыляет, то широкой общественности об этом неизвестно). Но для того, чтобы на спорных землях было некому жить и нечего выращивать, делается всё и даже чуть больше. Отсюда и многочисленные беженцы, и прочие признаки гуманитарной катастрофы.

Давняя знакомая автора, старушка-армянка из поколения, получавшего начальное образование ещё при живом Кирове, однажды справедливо подметила: люди бегут от войны не только потому, что могут погибнуть – просто кровопролитие нарушает их привычный уклад жизни. Она определённо знала, о чём говорила, поскольку сама вынуждена была навсегда покинуть родные края в преклонном возрасте вместе с семьёй. Никто из её родственников не погиб во время карабахской войны и даже не был ранен, но жить там стало решительно невозможно.

Однако в Сирии ныне всё гораздо страшнее, и многочисленные видеообращения, записанные жителями Алеппо, подтверждают это. По шкале отчаяния от одного до десяти текущая ситуация заслуживает как минимум двадцать баллов, и это ведь нам ещё не показывают самые жуткие вещи, желая сохранить нашу психику в порядке.

В этот момент многие начинают понимать, что никак не могут поставить себя на место несчастных жертв. Да, даже те, кто сам не так давно вынужден был покинуть родной дом из-за нашествия оккупантов – хотя бы потому, что большинство из них имели возможность уехать целыми и невредимыми.

Очевидно, что ни одну из воюющих сторон не интересует судьба простого сирийца, загнанного в угол и не имеющего возможности спастись (складывается впечатление, что больше всех переживает о них Сергей Петухов).

Подобное поведение радикальных исламистов в целом не удивляет. Эти ребята в былые времена могли убить за что угодно – за ношение белой обуви, за просмотр футбольного матча, за подозрение в супружеской неверности, доказательств которого в итоге не находилось. Но правда в том, что в Алеппо ныне зверствуют вовсе не бойцы ИГИЛ, а те, кто по умолчанию должен защищать местных жителей.

Больше всего в этой истории поражает, конечно, цинизм российских союзников. Странно, как может принимать участие в подобных мероприятиях страна, одной из священных коров истории которой является выживавший из последних сил блокадный Ленинград? Школьников от Калининграда до Владивостока по сей день заставляют писать сочинения о том, как рядовые ленинградцы выживали на 125 граммов хлеба в сутки – видимо, для того, чтобы молодое поколение вовремя училось любить родину. А заодно и нехороших фашистов клеймят, которые сжигали мирные советские деревни. Об американцах и их зверствах во Вьетнаме и говорить нечего вроде как.