Обозреватель Без Табу объясняет, почему в Украине до сих пор можно стать жертвой травли из-за детской книги, а также считает книгу Ларисы Денисенко «Майя та її мами» прекрасным примером эффекта Стрейзанд.
О незрелости украинского общества давно рассуждают не только люди со стороны, но и мы сами. Правда, касается это в основном моментов сугубо политических – например, продажи голосов по курсу «три цента за доллар». Конечно, прежние власти настолько довели народ, что бабушки-старушки за продуктовый набор готовы продать свое будущее на ближайшие несколько лет. Но беда в том, что не только свое. И мириться с таким развитием событий определенно не хочется.
Впрочем, есть и другие маркеры незрелости. Взять хотя бы отношение к представителям нетрадиционных в разумных пределах сексуальных ориентаций. Оно ведь у нас всесторонне негативное, и началось это далеко не вчера. По левую сторону от баррикады давно угнездились любители георгиевских ленточек, читатели собраний сочинений Ленина и пожиратели батонов по 22 копейки. В их понимании условные однополые отношения – это даже не грех, а обыкновенное уголовное преступление. Просто потому, что таковым оно значилось в УК СССР (в УК РФ аналогичной статьи, к слову, не существует). А если есть, за что донести и за что сажать, то это уже хлеб. Каких-то моральных подоплек здесь искать не стоит.
По правую же сторону от баррикады находятся консерваторы «правильного, несоветского» толка да разномастные радикалы. Для первых, регулярно посещающих церковь по воскресеньям и показательно набожных, однополые отношения – это вовсе не уголовное преступление, но все же смертный грех. Просто потому, что так написано в Библии. А для правых и ультраправых сей вопрос является жутко принципиальным оттого, что весь этот «разврат и содомию» традиционно поддерживают либералы, левые и ультралевые. О моральных принципах при этом тоже частенько не задумываются, главное – накостылять извечным оппонентам.
История, случившаяся на форуме издателей во Львове с книгой «Майя та її мами», идеально легла в эту канву. Случай действительно вышел нерядовой: оказалось, что нарваться на преследование со стороны радикалов можно нарваться, даже если просто написать невинную вроде бы детскую книжку. Сугубо с точки зрения сюжета, правда, «Майя та її мами» Ларисы Денисенко недурственно порвала шаблоны традиционалистам. Ведь внезапно оказалось, что детям можно рискнуть рассказать о нетрадиционной картине мира, и государство никоим образом не может этого запретить.
Какому-то прожженному цинику может показаться, что в выигрыше от этого скандала остались все. И он отчасти будет прав. Тех же праворадикалов действующая власть, к счастью или к сожалению, давно задвинула в дальний угол антресоли. Нет, громить офисы негодяев вроде Рината Ахметова им никто не запрещает и запрещать не будет – это дело святое. Но прислушиваться к ним в жизненно важных вопросах никто даже не пытается. Вон против евроинтеграции, скажем, ребята выступают давно и упорно, но Киев при этом с каждым месяцем все ближе и ближе к Брюсселю, чем к Москве. Более того, на подобной риторике сейчас даже на местных выборах далеко не уедешь. А тут товарищей наконец-то услышали, как ни странно.
Радикалы вылезли из дремучего средневековья, приковав к себе всеобщее внимание
Автор книги также очевидно оказывается в выигрыше. Вот скажите откровенно, сколько из вас слышали что-либо о Ларисе Денисенко до того, как на нее ополчились львовские (и не только) «блюстители морали»? Определенно немногие. Это не камень в огород Денисенко – народ не знает не только ее, а и всех остальных современных украинских писателей. Теперь же писательница может нежданно-негаданно выйти в топ благодаря действию искаженной нашими реалиями версии эффекта Барбары Стрейзанд, когда «запретный плод» становится куда слаще и популярнее.
Легендарный дом Барбары Стрейзанд, фото которого и дало название социальному феномену. Суть эффекта Стрейзанд в том, что распространение информации в интернете увеличивается пропорционально мерам, предпринимаемым по её удалению
Многие потенциальные читатели теперь точно ринутся заполучить сие литературное произведение исключительно из праздного интереса – а что ж там такого написано, что буря в стакане воды поднялась? И заметьте, Ларисы Денисенко для такого успеха в отличие от не менее известной тезки даже мелочь швырять в физиономию русскоговорящему кассиру в супермаркете не пришлось. Вот она, сила искусства.
Нардеп Светлана Залищук делает бесплатную рекламу книге Ларисы Денисенко, в комментариях явственно фиксируется желание купить книгу
Разве что по репутации Львова этот казус может ударить. Да и то слегка, почти неощутимо. Всем ведь давно известно, что культурная столица Украины – главный оплот «правильного, несоветского» консерватизма. Здесь заведения, предназначенные для культурного времяпровождения сексуальных меньшинств, даже на пальцах одной руки не пересчитаешь, ибо их попросту нет. А как была воспринята попытка провести в городе Марш равенства пару лет назад, лишний раз напоминать, похоже, не надо. Львов – это место, где можно притронуться к классике и ощутить дух древности. Причем как в хорошем смысле, так и в плохом.
Собственно говоря, если бы не Майдан и не переоценка некоторых понятий и ценностей, мы бы этой истории могли даже не заметить за шквалом обещаний повысить социальные выплаты и слиться в единой порыве с «братской страной» со столицей в Москве. А так народ хотя бы обратил внимание на пробуждение нездоровых сил незрелого общества. И заодно наверняка задумался: а так ли уж велик вред от людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, как его расписывают ненавистники? Во всяком случае, в наших краях они пока не лезут остальным на головы и не добиваются больших прав, чем у гетеросексуалов, как это в Канаде происходит, например.
Да и две матери у среднестатистической девочки вполне могут быть без всяких однополых отношений, если включить фантазию. Но это уже слишком частный случай.
Виталий Могилевский, Без Табу